占卜有沒有道理，占卜到底有沒有用

關于占卜有沒有道理和占卜到底有沒有用的一些相關題，很多人都是想知道的，那接下來就讓小編為大家講解一下吧！

占卜有沒有道理

現在境內研習國粹知識的熱潮（注比喻蓬勃發展、熱火朝天的形勢或行動）現在掀起，研習國粹最主要的自然就是國粹泉源《易經》拉。但當您初通《易經》后，會形成1個令人困惑的疑，那即是卜卦究竟靈不靈嗎？今日博雅就來和各位朋友們討論一下這一個疑了。

卜卦即是《易經》在象數方方面面的運用呢?！罢疾费健鳖A料這一件事在古時候是很基本上的，真是天天出門前都要卦的啦?？墒堑疆斍耙徽f到“占卜啦”，許多人就會說這是“封建吧”，不講科-學呢。假如您死認這一個理，那就沒必需要再看下來了，愛咋咋地吧！

下一面博雅來談談本人的觀點呢。

博雅以為應當把易經的占卜歸為“靈性學吧”范圍而非“科學知識吧”的體系，科學知識在描寫咋們肉眼所見的范圍，靈性學在描述咋們未見東西，也就是說科-學是描述當前，靈性是描寫以后啦?？?學是理智的，而靈性是理性的，科-學在探討當前，而靈性通知您最終呀。

當咋們想知曉以后會怎樣改變，再過一天會怎樣呢？再過一年會怎樣呢？這幾年會有什麼改變呢？我該怎樣作嗎？這即是理性的，咋們關于預料，對以后的改變，都十分關注拉。而《易經》則可不可以經過占卜的方法，來告知咋們以后的改變，因而我們就十分懷念拉。

咋們怎樣知曉以后這一些事呢吧？《易經》之《系辭傳》講得很清晰“正直的人居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占呢。啊”內里都用“玩啊”這一個字，玩即是玩味和推測的意義呀。

孔子說咋們在平常得空的時刻，就把易卦拿進去，看每一個卦卦象的改變，看卦爻辭講些什麼，以便對這一些理由有更深化的理解啦。當咋們行-動的時刻，將要看這一個卦的改變，卦序為何這個樣子計劃，有時候咋們也可不可以借著占卜，隨后來玩味.推測，看卦給咋們哪一些依照拉。

因此咋們肯定要搞清楚，在哪1種情形以下，遵照什麼程-序，用什麼態度去占卜，隨后才可不可以叫作“玩其占吧”啦。

比方說，文王卦辦法是投3個銅的，在投出3個銅的這六次里，出-現的卦象怎樣就能印證東西進展的紀律呢嗎？也即是為何會“靈啊”呢嗎？

這邊博雅引入1個震動的觀念了。震動無處不在，萬物都擁有本人的特有震動頻次呀。萬物的特有震動決策了萬物的形狀了。

咋們生-活在地上人，作-為天下之靈的人也是這樣呢。當您在內心默念您的不明白的地方時，哪個疑的震動能量注射3個銅，晃悠之時，右手在上代表天，左手在下代表地，3個銅在中心了。這個時候天地的震動流始終在效果著3個銅的陰陽面，直至3個銅擺脫您的手掌在最新消息.落地.彈起的經過中，這類天地的震動流的陰與陽一直效果著3個銅的陰與陽呀。直至落地顯現出銅的陰面與陽面，這自然不-是咋們見到的碰巧，暗地里有著咋們肉眼看不見的震動能量在表現著效果呀。隨后經過6次的表象，來歸于周易的64卦象上，這自然有包括了數理方方面面計-算幾率的學，最終得出哪個最靠近“最大可能性啊”的結局呀。

好了，博雅談了本人的看法，對于“卜卦了”究竟靈不靈呢？我們見仁見智吧呢。

此外，還要注重的是在占卜以前，必需做好充足的心理準備，先把易理的根基打好，再思考舉行占卜，或許是透過占卜，來摸索本人當前的處境，尋找化解的路徑，使占卜的利為我所用，而不被占卜的解所誤，這才是真實明白占卜的理由，可不可以安心地舉行占卜了了。

這個文章主要給大家講解占卜有沒有道理，和占卜到底有沒有用的知識點，希望對各位有所幫助。