八卦歷史文化，八卦橋的歷史

對于八卦歷史文化這些題想必大家都是比較想知道，以及八卦橋的歷史這樣的話題，讓小編為你揭秘案吧！

八卦歷史文化

留住知識根脈，守住民族之魂拉。振興中華文明，踐行知識傳承拉。

只看這句話是一頭霧水啦。

這么什麼是八卦呢？

八卦，每一卦相應了自然界里的1個形象，即乾——天，坤——地，巽(xùn)——風，震——雷，坎——水，離——火，艮(gèn)——山，兌——澤啦。

天生八卦圖

天生八卦為伏羲所創，后-天八卦為周文王依照天生八卦演化而來呢。

八卦的創建者伏羲，是在黃帝.神農很久之前的角色，伏羲還不-是咋們最先的老祖宗，很久之前另有天皇氏.地皇氏.人皇氏，逐步才到伏羲啦。其所處的三皇時期，距今約8000過年前呀。

伏羲

八卦是太古工作百姓對本身所處的世界（或者說自然界）的了解呀。太極代表原始的世界，兩儀代表天和地，四象代表四個季度，由此周而復始，生生不息呀。

卦，即是太古工作百姓經過丈量太陽的地位，然而知曉季度.記載勞作紀律的辦法呢。這個是古時候的人通過久遠的觀望得來的呢。

這一些都是咋們肉眼看獲得的形象，不-是似有若無的東-西拉。全天下的全部東西，包含人們本人，都會因天下風雷水火山澤八個形象的改變而發生變化啦。

此中包含的是太古工作百姓超人的才智，是祖國陳舊的文化遺產拉。

天生八卦

太極八卦理-論影響了祖國數千年，為各學科的進展，建設了不可磨滅的勛績呢。如古時候天文學，武學，醫術的輝煌成就吧；孔子建立的儒家，也將周文王的《易經》收錄為儒家典型（也即是儒家教材）啦；漢代時道家更由中的陰陽.八卦.五行等締造出了多數的法術，進展出令人稱奇的預測學啦。

太極八卦理-論不僅引導了古時候百姓締造了璀璨的史書，在當代也表現了龐大的影響拉。劉子華學士以八卦理-論為根基寫的《八卦宇宙論與當代人文》，是天文學上1種新的理-論假定，然后天文學的觀望也證明確定了她的理-論推導呢。

1973年戈德伯格指出了動物掌控的“陰陽假說了”，在分子生物學的鉆研行業里，占據了一席之地啦。她恰好是受了太極八卦圖的啟迪，才指出這一假說的啦。1981年戈德伯格來華訪講學，對她的假說，又作了往前一步的論述了。

可以看見，八卦理-論是祖國知識中的精髓，絕非某些人丁中的糟粕！

最先的八卦，是古時候的人告知咋們，天地間即是這八個大形象在改變，這八個形象編織碰撞，演化出無限了。

卦者，掛也拉。既是1種形象掛在咋們的面前，故而稱其為卦了。

前篇文章講了讀《易經》的三準則和三規則，有興趣的同伴可不可以翻看呢。

八卦橋的歷史

傳為北宋燕肅創作的《春山圖》

《春山圖》部分，畫面上畫有形態萬千的三座橋

傳為北宋燕肅創作的《春山圖》是一幅紙本水墨畫，現珍藏于北京故宮展覽館呢。此畫描畫的是全景式的水墨山川呀。高山聳秀，山巒間有曲折小道通向古寺啦。山下小橋流水，竹籬村舍，高松垂柳，高士在山川中尋幽訪勝了。上有乾隆帝御題詩“可望春山萬景賅，高手策杖共彷徨了。正如摩詰尺魚寄，招得關中裴迪來啦。呢”畫面到處都流露出對林泉之樂的懷念，擁有濃厚的詩情，生拙凝重的筆和墨和山川外型形象，又與通常工作藝術家懸殊，帶有初期士大夫的蹤跡啦。

《春山圖》左邊的木橋

《春山圖》左邊的木橋

春山圖里共繪制了四座橋梁，最大的為畫面左邊的木橋，趕過六排的木筏柱，都有一至兩根橫木，橋面先在木梁上橫鋪原木，橋面再覆草泥，使橋面平整的同時間也可不可以防腐呢。

《春山圖》部分，左右一平一弧兩座橋

《春山圖》中爪墩石梁橋

浙江永嘉市巖頭鎮協岙村普安寺前爪墩永慶橋，南宋慶元三年（1197）建

浙江瑞安市陶山鎮陶峰村建于南宋的河西橋

浙江瑞安市陶山鎮陶峰村建于南宋淳熙年間的八卦橋

畫面中心有一座四墩五孔梁橋，畫法顯然與前邊的橋不一樣，剛開始課判定為是一座石梁橋呢。橋墩每墩設排列方柱三根，此中前后兩根石柱斜度比較大，起到斜撐的效果，墩柱下腳都向外分離，上架搭石梁1根，成“爪呢”形，這類橋墩在保存至今的溫州宋橋非?；旧?，有一個形像的姓名叫“爪墩了”呢。居中上鋪石板，橋面是為斷開的四塊石板，右邊橋板或許幅度太大，在中心又加了1個橋墩啦。此橋的最大特色的橋面只占橋墩寬度的一半不到，橋墩在橋面雙側挑出很遠呢。這橋在外型形象上與浙江瑞安市陶山鎮陶峰村建于南宋淳熙年間的八卦橋和相鄰的河西橋十分相似，假如咋們詳細看畫中的山型也與溫州雁蕩山靈巖一帶的神似，禁不住咋們形成豐厚的遐想拉。

《春山圖》右邊的三墩四孔石梁橋

《春山圖》右邊的三墩四孔石梁橋

金華婺城區長山鄉長山村的東村橋建于北宋元祐八年(1093)

畫面的右邊山村村口也有一座三墩四孔的梁橋，依照畫法也應是一座石梁橋，橋柱八字體，應與橫梁隼卯聯接，造成八字撐架結構，以加強橋柱的平穩性和抵抗水流的打擊，此間架石梁為橋面，整座石橋外型形象簡練，其構造科學合理，施工輕便且牢靠實用拉。此橋與現存的浙江金華婺城區長山鄉長山村的東村橋一模一樣啦。東村橋橋面石梁旁邊刻有“宋癸酉元祐八年六月徐宅建設記旦呀”的題記呀。之上三座橋是1條山路上的橋拉。

《春山圖》中的弧形爪墩梁橋

元盛懋《江鄉漁隱》石梁弧形虹橋

畫面的居中下方有一座聯接水上涼亭的橋梁，其外型形象十分奇特拉。全部橋面是圓弧形的，咋一看是一座拱橋，但詳細看橋下另有一大一小兩組爪墩，應當是一座梁橋，宋元期間南邊的石梁橋都是弧形虹橋，但選用爪墩十分少見，大部分是排柱墩了。

燕肅《春山圖》

燕肅的《春山圖》行筆施墨與畫史中記錄的燕肅畫風并不類似，有專家從畫法外型形象剖析，以為是金代南方山水畫體制的作品呢。這一個推測大體的時候應當是不錯的，但咋們從畫中形制各不相同的四座橋來剖析，其格調與外型形象更靠近浙中南一帶保留至今的宋朝古橋梁，興許把燕肅的《春山圖》斷為南宋的畫作更符合實際了。

上述文章主要是講解關于八卦歷史文化和八卦橋的歷史相關題，希望能幫助到諸位網友。