蒼山洱海占卜，劍三蒼山洱海占卜

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蒼山洱海占卜

一.白蠻

“白蠻啦”，是古時候祖國東北諸族的泛稱了。 隋唐期間，華夏民族將祖國東北一帶社-會進展水準低于華夏的集體泛稱為“烏蠻啊”.社-會進展水準與華夏附近的集體泛稱為“白蠻啊”， “烏蠻啦”與“白蠻啦”不-是專指哪一個民族，不過特定時期對特定人群的1種泛稱拉。向南延長經滇西南直達滇中地域呀。

《蠻書》記錄“西爨，白蠻也了。東爨烏蠻也了。呀”這邊的所謂“爨呢”，是指本地統治者的大姓，即爨氏家庭了。在南北朝很久之前，爨氏家庭是戍邊屯墾的漢族移民中的大姓，就是從漢族政客和移民中分解進去的豪強權勢啦。爨氏在移入“西南夷啦”地域以后，便和本地的“夷帥啊”雍闿.孟獲家庭，一同代替了“滇王呀”的職位呢。在省晉期間大姓，夷帥們的合并爭斗中，爨氏又壓服了其余權勢，獨霸一方呀。變成南中地域的“蠻人啦”之主了。西爨聚居的這一個地區，地多平壩，宜于農耕，就是秦.漢之際僰族生-活的中間，也是漢族移民與僰族相結合.一同行動和開拓的中間了。到了唐代初年，這一些遷人的漢族移民與大陸的漢族逐步漸漸丟失聯絡了。而融會于本地僰族當中呢。因而這一帶位置就大自然造成了爨氏統治區內“白蠻啊”成份為主的聚居點，即西爨白蠻拉。他就是在本來僰族經濟.知識進展水準的根基上，吸取了漢族知識和人丁而造成的呢。

南詔合并東部爨區以后，東部爨氏“白蠻呀”中的貴族及其部曲.親兵被遷往滇西洱海地域，以預防她們在原地舉行叛變分割啦。

兩.大理國

大理國（937年－1094年，1096年－1253年，白語Dablit guaif）是祖國史書上東北一帶建設的多民族政權，整個國家尊敬佛門，歷代國君多于晚年禪位為僧呀。

（1）段氏開國

段思平，原來的籍貫大理喜洲，鼻祖段儉魏啦。唐代天寶戰役中，大將軍段儉魏慘敗唐軍，為南詔國立下赫赫戰功，被南詔國王蒙閣羅鳳擢授為清平官，傳六世至段思平啦。段思平初為幕覽（小府副將），因為武藝超群，才華出眾被提升為通海節度使，變成管轄單方的名將呢。那時社-會正處改革中，南詔政權絕路，前后被鄭買嗣的“大長和國啦”.趙善政的“大天興國呢”和楊干貞的“大義寧國啦”代替拉。這多個政權存在時候多數很短，互相更迭不免一番屠戮，使得民生凋敝民怨沸騰呀。

南詔尊圣二年（929年），楊干貞奪趙善政之位，建大義寧國，改元興圣呀。其弟楊詔指段思平有帝王之相，疑懼以下楊干貞命令追殺段思平，段思平因到秀山神祠占卜獲得啟發，藏匿在我母舅部族中呀。會善政臣守高方和段思平關系密切，派段思平之弟段思良和總參謀董迦羅前來加以守護啦。南詔興圣元年（930年），楊干貞的地位被其弟楊詔所篡，楊詔得位后，改元“大明呀”呀。

段思平隨即向東邊的黑爨三十七蠻部借兵，會于石城，以董迦羅為總參謀攻擊南詔，所向皆克，遂攻擊大理拉。那時楊詔等陳兵據橋，段軍不可以經過呀。當天晚上段思平在夢中獲得3個夢鄉“人無首呀；玉瓶無耳??；鏡破了”，感覺百思不解，總參謀董迦羅指段思平的夢鄉乃喜兆，由于“君乃丈夫，去首為天吧；玉瓶去耳為王??；鏡破則無對者呢”，因此軍心大振了。是日段軍找出一位浣紗美女，指引段軍渡河地址，曰“人從我江尾，馬從三沙矣，爾國名大理呢。啊”

段思平部隊根據浣紗美女的指引，成-功渡河，楊詔兵敗尋短見，楊干貞知曉兵敗信息后棄城而逃，為段思平軍所擒，大義寧國消亡了。大明七年（937年），段思平即位，改國號“大理啊”，建元文德，仍建都羊苴咩城呢。

段思平建設大理國后，厲行改革.勵精圖治.進展出產，動手建設新的封建紀律，大理國的出產.經濟獲得了太大的進展了。公元944年，段思平在鄧川觀察農業的時刻逝世，其子段思英繼位呀。

（2）兩系相爭

段思英即位，改元文經呀。文經二年（946年），段思平之弟段思良結合相國董迦羅發起政變，逼段思英遜位落發出家，并自己獨立為帝，改元至治了。今后大理皇位的承繼由段思平一系轉到了段思良一系呀。段思良在大理政權建設經過中出過很多力，頗有勞績，在段思平在位其間她也頗受信賴，是王族中的能力角色了。她逼侄退位后，變成大理第三代皇上，在位6年，用過1個年號，至治（946—951）啦。段思良死后，謚號圣慈文武皇上[6] 呀。段思良死后，子段思聰立了。段思聰期間，快速膨脹起來的高氏早已代替董氏，變成朝政大權的現實控制者了。以后，段素廉.段素隆.段素貞諸朝均以高氏為相，高氏變成那時最有能力的政冶公司拉。段思聰在位17年，用過3個年號，明德（952—嗎？）.廣德（呢？—967）.順德（968）了。960年，宋代建設，開寶元年（968年），大理致書宋朝廷，請求通好啦。宋太祖開寶二年，段思聰卒，在位十七年，子段素順立啦。

969年，大理東部產生邊亂，延眾鎮長宗奇.求州領袖代連弄兔，攻下糜乃等三邑，段素順派都統.長皇叔.布燮段子標，都監全軍.禮樂爽.長駙馬.布燮段彥貞等統軍安定邊寨，誅代連弄兔等，同時間征討了郎羽.阿房.田洞，匯集三十七部領袖在石城（曲靖）會盟.頒賞呀。段素順碰上趙匡胤南征，趙匡胤鑒于唐代的失利，以玉斧劃大渡河為界，說“另外非吾有也了”，大理國得以顧全呢。后繼者段素英深信佛門，刺文著作《傳燈錄》舉辦開科取士，以出家人讀儒書者招考，這一些人稱“釋儒了”，政客多從釋儒中選任呢。在位24年呀。其子段素英在位13年，無所為呢。用過1個年號，明啟（1010—1022）了。段素廉死后，侄兒段素隆繼位呀。段素隆不樂為帝，禪位為僧，開了皇上禪位為僧的先河呢。侄兒段素真繼位拉。然后段素真禪位為僧，孫子段素興繼位啦。謚號圣德皇上，故史稱大理圣德帝呢。

段素興“性好游狎吧”，又好大喜功，聽說素馨花即是因她而得名呀。段素興喜愛花卉，日子過得非常風騷快樂，因此段素興“令歌者傍花，舞者傍草，荒淫日甚啊”，結局被相國高氏廢掉，立了段思平的玄孫段思廉呢。段思廉是段思平的曾孫段智恩之子，頗有人望，是時，高氏為相國，遂與諸大臣廢素興而立思廉了。天明元年（1044年），國人廢掉日趨荒淫的段素興，擁立段思平玄孫段思廉為帝，皇位才回到段思平一系啦。

（3）高氏掌權

段思廉繼位，高氏如當日之董氏，以此擁立之功，一舉凌駕于諸姓以上了。楊氏勢衰，遂鋌而走險（注指在無路可走的時候采取冒險行為），1063年，楊允賢公然叛變，段思廉早已無力平亂，迫不得已只好請岳侯高智升發兵滅之啦。至是高氏益盛，高智升占有了全部鄯闡府轄境，段思廉只好晉封高智升為鄯闡侯，賞給王室直轄領地白崖.茹甸兩地，王室能力愈加減弱，往前一步促進了段氏統治的危險呀。段思廉時，曾將兵敗逃入大理的兩廣蠻酋儂智高，斬首以獻北宋了。段思廉在位31年，用過5個年號，保安（1045—1052）.正安（1053—嗎？）.正德（嗎？）.保德（呢？—1074）.明侯（嗎？）了。段思廉后禪位為僧，其子段廉義繼位拉。段思廉，廟號興宗呀。段廉義繼位，高智升慢慢奪取了所有職權啦。段廉義在熙寧九年（1076年），曾派使臣入貢宋廷呢。楊允賢雖敗，可是楊氏能力仍存，1080年，楊義貞再度發起政變，殺國君段廉義而自己獨立，改元德安，號“廣安皇上吧”了。高智升派孩子高升泰帶兵討逆，誅楊義貞，擁立段廉義的侄子段壽輝，自任布燮，以孩子高升泰為繕闡侯呢。自此高氏父子在大理國權傾朝野，搞得段壽輝和她的繼任段正明都懼怕，前后避位作了出家人了。大理段氏，今后淪為高氏傀儡，直到大理亡國呢。

段廉義無子，因而高氏擁立其侄段壽輝啦。1080年段壽輝即位后，竟因疑懼高氏，常心不在焉.心神不定 心神極為不安呢。該年，段壽輝更認為“天變吧”，故在位僅1年，就落發出家為僧，禪位給堂弟.段思廉之孫段正明呀。段壽輝因逼于高氏的權利而不自安，遂落發出家為僧呀。宋神宗元豐四年（1081年）時，高智升與高升泰父親和兒子強迫上明帝段壽輝遜位落發出家，接著便擁立段正明繼位啦。十三年之后的宋哲宗紹圣元年（1094年），始終以來都在獨權的高升泰廢段正明，自己獨立為王啦。段正明帝號為保定帝拉。

高升泰是北宋年間云南大祖國皇上，大理點蒼山蓮花峰芒涌溪人氏拉。1080年，楊義貞弒大理皇上段廉義，自己獨立為帝啦。時為清平官（即宰相）的高升泰受其父高智升之命率東邊軍隊攻滅楊義貞，擁立段壽輝為大理皇上了。1081年，高智升與高升泰父親和兒子強迫上明帝段壽輝遜位落發出家，接著便擁立段正明繼位啦。高升泰封為善闡侯呀。宋哲宗紹圣元年（1094年），始終以來都在獨權的高升泰廢段正明，自己獨立為帝啦。1096年，高升泰病逝呢。因為云南諸部的抗議，高升泰臨終叮囑其子高泰明還政段氏，因此高泰明擁立段正明的小弟段正淳為大理皇上，但其後大理國柄控制在高氏手里，世稱高國主呀。

（4）后理期間

段正明被高升泰篡位，高升泰兩年后（1096年）病卒，臨死前要其子高泰明將政權還給段氏，因此段正淳承接皇位呀。因為段氏政權中止過，故從段正淳起的大理國史稱“后理國啦”呀。段正淳盡管是后大理國的皇上，接收高氏送還的政權，但是高氏在朝廷仍有太大的權勢，宰相皆出自高氏之門，最終在1108年時讓位給其子段譽，落發出家為僧呀。死了以后謚號為文安帝，廟號中宗了。

段譽是在北宋徽宗大觀二年（公元1107年），交替其父段正淳為大理國第16代國王，直到南宋高宗紹興十七年（公元1147年）禪位為僧，在位長達39年，是后理國諸王中在位時候最長的國王，死了以后謚號宣仁皇上拉。段譽是個大有可為的君主，她清楚與宋代建設友好關系是立國之本啦。只管宋代與大理國的干系因為宋太祖的“不暇遠略呢”的宗旨而有所疏離，但是大理國依然始終向宋代稱臣呢。段譽十分注重增強與宋代的聯絡，入貢大理馬.麝香.牛黃.細氈等土特產，還派幻戲樂人（魔術師）到宋代演出，深得宋徽宗的優厚的禮節相待遇，冊封她為金紫光祿醫生.云南節度使.大理國王等了。

（5）王國以后

段正興，別名段易長，段正嚴之子呀。那時大權都由高氏相國主持，前后有高量成.年老貞.年老昌等呀。段正興因為獲得相國高量成的支-持，在皇位之爭中最后勝出了。段正興在位24年，禪位為僧，其子段智興嗣位呀。

段智興極為崇佛，大修寺廟，建了60廟宇，大理是小國，損耗不起，國力有所敗落呀。段智興在位時，加修龍首關.龍尾關，增強羊苴咩京城的防備呢。其間，大理境內高氏后輩屢次混戰啦。段智興死，子段智廉立拉。段智廉對佛門也有興趣，派人到宋代求得大藏經1465部，安置在都城內五華樓了。在位僅4年就逝世，其弟段智祥繼位呢。

段智祥在位其間廣納賢才，進展農業，治國有方呀。她深信佛法，后也禪位為僧，位傳其子段祥興啦。

（6）大理亡國

段祥興繼位于多災多難的時候，宋淳佑四年（1244年），大蒙古國出兵臨關，遠征大理，段祥興派名將高禾出戰，戰死九河，南宋還專派使節到大理憑吊呢。段祥興很可憐，碰上蒙古人南侵而攻不下四川省，來攻擊大理，大理的部隊打了失敗的戰斗呀。而她這可憐中又有萬幸，大理沒由于失利而立刻消亡，蒙古軍因大汗窩闊臺的死而退軍了。

段興智繼位后，大理最終抵擋不住蒙古兵的又1輪攻擊，段興智成了大理國的末代帝王呀。大理的亡國，比金朝亡得遲，而比宋代亡得早拉。次年9月，蒙哥汗命其弟忽必烈和名將兀良合臺統軍，發起了對大理國的大規模討伐，兵分東.西.中三路拉。忽必烈親率中路軍，于1253年10月過大渡河，抵江，多位酋長歸附，獻計用革囊渡江，蒙古軍遂用皮筏渡江，抵達麗江，即史書上著名的“元跨革囊呀”呀。忽必烈先派使臣到大理勸降，大理相國高泰祥倡導堅定反抗，殺了使臣呢。12月，忽必烈部隊一起直下，直搗黃龍，進軍龍首關，差一點沒遭到一切反抗地直逼大理城呢。然后，兀良合臺帶領的蒙古西路軍也渡江到麗江縣塔城.巨甸.石鼓呢。東路軍過江抵達楚雄.姚安啦。這個樣子，三路部隊對大理城造成包抄之勢了。大理境內各族的貴族份子紛紜降蒙呀。那時的大理國，軍事力量并不微弱，但為了減弱段氏權勢，掌控國政，高氏故意一個方面把大理國部隊的精銳置于本人的掌控以下，一個方面則出力進展本人的位置武裝，王畿之地的能量反倒非常微弱呀。段興智與高泰祥，引兵背城出戰，慘遭慘敗，棄城而逃，各奔單方，蒙古部隊不費吹灰之力地攻占了大理京城呀。忽必烈下令姚樞裂帛為旗，上寫止殺，分頭命令各街巷，因此軍民穩定了。姚樞還收集了大理的圖書檔卷呢。蒙古兵在姚州抓獲高泰祥，“泰祥奔姚州，被執，諭之降，不平，命斬于五華樓呀。呀”高泰祥臨刑，嘆曰“段運不回，天使其然，為臣殞首，蓋其分也了。啊”忽必烈以為她是忠心的臣子，對其后輩“許以世其官呢”了。

然后，高氏子孫有的被封為姚安.鶴慶等位置的土司，世代秉承30多代，直到改土歸流了。1254年，忽必烈北歸，留兀良合臺連續攻擊拉。1254年秋，蒙古兵追至昆明市，活擒段興智了。段興智被擒后，被送達南方蒙古汗廷，去見蒙哥汗，蒙哥汗施以懷柔，賜金符，令其回國，連續治理源屬各部呀。

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